Остановитесь, пожалуйста, все! Наливаем чаек, создаем благоприятную обстановку и беседуем..
Итак,
вопросы Игоря – очень похожи на структуру Аниме. Их просто тоже нужно уметь видеть. В них сначала, идет эмоциональная часть, Он спросил:
- «Я Автор чего, собственно ?
Резенции, что ли ?
Можете обижаться, можете удалять пост, но какой надо иметь извращенный ум, чтоб конкурс резензий назвать Я - Автор...А я то обрадовался было»
На эмоциональную часть не смотрим – за нее –то все всегда и стараются схватиться, и из-за нее всегда и революции. А переходим сразу к информационной.
- «Хотелось бы узнать, какой глубокий смысл вкладывали организаторы конкурса в это название ?»
Я знаю, ответ на этот вопрос.Попробую нарисовать картину маслом...
Да, действительно, у Катюньки был глубокий смысл при организации конкурса и в названии его – этот смысл четко обозначен.
У нас на форуме существует громадный, но абсолютно не развитый пласт под названием «Аниме». Это не простой раздел и не каждый возмется за его развитие. Прежде всего нужно понимать и уметь их смотреть. Ведь многие пользователи даже и не предполагают, как именно нужно смотреть «Аниме» и о чем оно рассказывает.
Поэтому, очень мало авторских рецензий и описаний в этом разделе. Обычно они мало – мальски перекопированны из сети. Или многие просто думают, что это «уродские мультики для дураков». Но, это в корне не так! Это важная и неотьемлемая часть культуры Японии.
Расскажу маленькую историю.
Cкрытый текст -
Многие связывают эту новую японскую культуру как раз таки с утратой гордости и военным позором семидесятилетней давности.
Поражение во Второй мировой войне оставило в национальном сознании японцев много травм: взрыв атомной бомбы. Для маскулинной, милитаризированной и изолированной нации это было хуже всякого унижения. Современная японская культура зародилась 6 августа 1945 года, когда ядерный гриб поднялся над Хиросимой. Местную поп-культуру, пришедшую после этого, можно воспринимать через такую призму: все, что делали японцы после, было реакцией на ужасы, пришедшие с войной.
Монстр Годзилла — это атомная бомба, красивый цветок в детском мультфильме на самом деле ядерный гриб, а человечный робот-пацифист Астробой вдохновлен послевоенными японскими сиротами и личным опытом автора Осаму Тэдзуки, пережившего несколько бомбежек. Главным из всего перечисленного на самом деле оказалась оккупация. Американцы, номинально следившие за проходившей в стране демилитаризацией, фактически взяли в Японии власть: они проводили свои реформы и навязывали свою культуру.
Художник и исследователь японской поп-культуры Такаси Мураками считает, что в этот момент в сознании нации что-то щелкнуло — и на замену красоте и утонченности пришло все милое, невинное и радостное; эстетику сменил кавай (массовое помешательство на милом).
Но это все несет свой подтекст.
В Японии основная религия - синтоизм, то есть, поклонение божествам (синто - Путь Богов), своего рода, язычество. Японских божеств великое множество, всем им (ну или почти) строят храмы, есть даже божество электричества и соответствующий храм.
Зачастую в буддистских храмах есть фигурки синтоистских богов.
Когда в Японию из Китая пришел буддизм, правители подумали, и решили, что все синтоистские божества - это воплощения Будды. Таким образом, в Японии небыло религиозных войн, да и вообще, к другим религиям они терпимы и, более того, - заимствуют понравившиеся им традиции.
В японском фольклоре без бутылки саке не разберешься. Он сформировался благодаря многовековому «сотрудничеству» китайского буддизма и национального синтоизма — уникальному процессу, в ходе которого принципы одной религии дополнялись заповедями другой.
Такой синкретизм породил удивительное переплетение мифов: буддийские божества проповедовали синтоизм, а первобытное синтоистское волшебство ничуть не противоречило сложной буддийской картине мира. Чтобы понять исключительность этого явления, достаточно представить себе идола Перуна в алтаре современного православного храма.
Теперь к нашим баранам... Для многих культур, в частности и русскоязычных очень сложно воспринять стиль «Аниме» и не всем нравится смотреть «ужастики анимации», но в них часто очень глубокий философский смысл.
Я, например, когда первый раз хотела научить своего ребенка их смотреть – сначала рассказала ей, что в японских аниме нет – «злых и добрых» Духов. Это все Духи Природы. А Природа – это Природа и важнее, сильнее, непредсказуемее ее ничего нет. И как человек относится к Духам, такой ответ и получает в ответ. Это все «зеркальное отображение самого себя».
Так вот Катюнька, хотела показать и рассказать об этой части японской культуры, под названием "Аниме" и провести конкурс, в котором действительно были бы авторские комментарии, рецензии и описания к теме «Аниме», а не скопированные из интернета.
И «Я – автор», сами понимаете из всего этого - звучит гордо и в тему.
Приятного всем дня!