Али и Нино / Ali and Nino / 2016 /
«От пустыни мы ничего не просим, а к лесу у нас много вопросов», — так Восток отличается от Запада — философией. Культура и традиции закавказских стран отличимы от запада не образованием, статью и аристократизмом, а иной этической стороной отношения мужчины к женщине, к браку и семье.
Грузинская принцесса Нино и Али хан: как жаль, что роли в фильме отданы иностранцам. Столько красивых принцесс и принцев видела на улицах городов Тбилиси и Баку и главные роли должны были играть грузинка и азербайджанец. Таков мой вердикт — аромат должен быть подлинным и потому более обращала внимание на сюжет, политику, архитектуру любимого города Баку и красоту природы.
Вероломство армянского друга по отношению к принцессе непростительно, как и понятно отношение закавказских стран к первой мировой войне. Желание строить демократическую страну — похвально, но вот получилось ли это после обретения независимости — спорно.. .
Драться за женщину до смерти! Мурашки по коже! Ведь именно так и было во времена, когда женщина имела честь и достоинство, а не Facebook. На самом деле эта история гораздо трагичнее в политическом плане, если знать и вдуматься в подлинные факты методов силового вмешательства большевиков рвавшихся за бесплатной нефтью.
Взгляд изнутри в повести «Али и Нино» азербайджанского писателя (предположительно авторство Курбана Саида) на события первой мировой войны и революции весьма интересен и актуален сегодня. Самое время почитать книгу и составить собственное мнение в отличие от зомби-ящика.
Написав черновой вариант романа (который, кстати, назывался «Али и Нина» и героиня была русской), Чеменземинли отдает его горскому еврею Ниссенбауму, эмигрирующему в этот момент в Германию, поручив ему отредактировать и издать роман в Германии, т. к. в СССР это было уже невозможно. По своему отредактировав роман (этим объясняются некоторые ляпы), Ниссенбаум отдаёт роман своей любовнице баронессе Эльфриде фон Эренфельс, которая и публикует его под псевдонимом Курбан Саид.
«Может, людей нужно разделять именно по этому признаку: на лесовиков и степняков. Восточное опьянение происходит в степи, где люди пьянеют от горячего ветра и песка, где мир кажется предельно простым и беззаботным. Лес же полон вопросов. Лишь степь не спрашивает, не даёт и ничего не обещает. Однако пламень души зарождается в лесу. У степняка один лик и одна истина, которая переполняет его. Лесовик, напротив, многолик. Из степи происходят фанатики, а из леса — создатели. Может, в этом и заключается основное различие между Востоком и Западом.»