Фильм «Зеленая миля» был снят режиссером Фрэнком Дарабонтом по одноименной книге Стивена Кинга в 1999г. Перечислять список актеров, исполняющих главные роли, как мне кажется, не имеет смысла. Потому что их имена хорошо известны и находятся, отнюдь, не на последних местах в Голливуде. Сюжет тоже пересказывать не стоит, так как фильм очень известный и в свое время наделал немало шуму. Ему было присуждено четыре номинации на «Оскар», три премии «Сатурн», а также десять других наград и двадцать три номинации. Так что, сразу перейдем к главному. А именно к идее, которая заложена в основу произведения, и соответственно, самого фильма. К идее, которая может быть и незаметна на первый взгляд, и возможно потому о ее сути не говорится в том множестве комментариев, которые мне приходилось прочитать на «Кинозале». Хотя у меня и нет уверенности в том, что я их все прочитал...

Итак, в чем состоит суть идеи произведения «Зеленая миля»? Для того, чтобы ответить на этот вопрос нужно задаться другим вопросом – а кто же такой Джон Коффи, главный герой? Имя которого звучит как напиток, «но пишется по-другому».

Джон Коффи, большой и сильный афроамериканец. Наивный, чистый и кроткий человек, само воплощение доброты, который был невинно осужден и приговорен к смертной казни. Кроме того, этот человек был наделен сверхъестественным даром, помогающим избавлять людей от их недугов. В тоже время это физически очень большой и сильный человек. Дорогие друзья, а вам не кажется, что обо всем об этом мы уже где-то читали? Ну, или слышали! Разве у вас не возникает состояния дежавю? Лично у меня оно возникло, когда просматривал в очередной раз этот фильм. И поэтому хочется поделиться своими мыслями.

Начнем с главного героя. Джон Коффи… Ведь это же Мессия! Мессия, который был послан небесами для того, чтобы взойдя на Голгофу своими страданиями, как невинный агнец приносимый в жертву, искупить людские грехи. А, ведь и на самом деле! В «Зеленой миле», если внимательно присмотреться, обыгрывается сюжет из Евангелия!

Для того, чтобы этом убедиться, давайте попытаемся нащупать параллели с библейским сюжетом.

Итак, Джон Коффи, это безвинно осужденный Мессия, сеющий добро, помогающий людям своим божественным даром, и принявший мученическую смерть во искупление чужих грехов. Его гигантские размеры призваны подчеркнуть величие той миссии, с которой он был послан.

Кто такой Пол Эджкомб, герой Тома Хэнкса? Да это же римский центурион Гай Кассий Лонгин! Тот самый, который поразил Христа копьем во время казни. По преданию Лонгин страдал катарактой и был исцелен кровью, которая брызнула ему в глаза из раны Спасителя. После чего он и его легионеры уверовали во Христа стали подвижниками, пророповедующими христианство. По сюжету герой Тома Хэнкса после казни Джона Коффи оставил свое занятие и перевелся в другое место на другую работу. Больше от его руки не пало ни одного человека. Об этом он сам рассказывает в самом конце повествования.

Как мы помним из Евангелия, вместе с Христом было распято на Голгофе еще двое преступников. Это были Дисмас и Гестас. Так ведь они тоже легко узнаваемы в сюжете. Это Эдуард Делакруа – Дисмас, «благоразумный разбойник», и Арлин Биттербак – Гестас, «разбойник безумный»! Первый, в котором проснулись ростки добра, вверил свою душу в руки Всевышнего, а второй ушел в мир иной таким же безумцем, каким был при жизни.

Но, согласно библейскому повествованию был еще один преступник. Варавва. Его в фильме олицетворяет «Дикий Билл» Уильям Уортон. Это чудовище, которое не было достойно даже того, чтобы принять свою смерть от рук палача. И оно было уничтожено как бешеное животное.

В фильме есть еще один интересный персонаж, на котором также хотелось бы остановить внимание. Это охранник Перси Уэтмор. Садист и маньяк! Иуда, у которого было поражено недугом самое главное – душа! Душа, которая умерла. Умерла при живом теле. Душа, которую он убил в себе сам! И от этого стал безумцем.

Начальник тюрьмы, Хал Мурс. Кто же он? Так ведь он, это же Понтий Пилат! Прокуратор Иудеи, симпатии которого склонялись на сторону Христа, но который был не в состоянии спасти его. Он ничего не смог предпринять для этого. Потому что невозможно было отменить решения суда присяжных, читайте, решения толпы, которая осудила Христа и тем самым обрекла его на кару, которую он не заслужил!

А излечение супруги директора тюрьмы Мелинды Мурс? Ничего не напоминет? Разве этот эпизод не заставляет вспомнить чудо воскресения Лазаря?

Как видите, тут есть множество параллелей с Евангелием. Исходя из этого, как мне кажется, основная идея, которую хотели до нас донести авторы, это идея абсолютного Добра. Добра чистого, бескорыстного и беззащитного. Добра, олицетворяющего собой вселенскую Любовь! Добра, которое готово принести себя в жертву во имя других! Добра, которое порой бывает трудно распознать, но еще труднее защитить. Да, согласен с тем, что добро должно быть с кулаками. Но не всегда они у него есть. Далеко не всегда! И поэтому Добру часто бывает очень неуютно в этом безумном, безумном, безумном, безумном Мире. Даже в том случае, если оно такое большое и сильное, как Джон Коффи. Ибо Добро и насилие несовместимы!

Что касается постановки самого фильма, то тут и говорить нечего. И актеры, и режиссёр, и оператор, и все остальные, кто работал над фильмом, справились со своеми задачами на отлично. Фильм смотрится на одном дыхании несмотря на то, что он длится аж целых три часа. Кроме того, этот фильм не на один раз. Его можно пересматривать и пересматривать, открывая для себя новые нюансы, улавливать новые, раннее не услышаные ноты. Поэтому «Зеленую милю» можно смело отнести к числу не только лучших экранизаций, но к числу тех фильмов, которые лечат душу. Фильмов, которые пытаются пробудить у зрителя все лучшие качества его натуры. Ну, а весь антураж фильма и его героев можно рассматривать как одну большую метафору.

И еще, пара слов об авторе самого произведения. На этот раз Стивен Кинг удивил. Трудно было себе представить, что из под его пера могло сойти нечто подобное. Что ж... Это лишний раз подтверждает многогранность его писательского таланта. Который, как мы видим, проявляется не только в написании "ужастиков". Да, в сюжете присутствует налет мистики, в этом Кинг остается верен себе. Но идея, которая заложена в основу "Зеленой мили", радикально отличается от того, о чем он рассказывает в других своих произведениях. Данное произведение никак нельзя отнести к жанру классического "хоррора", в котором работает автор. Скорее, это глубокая психологические драма, заставляющая размышлять о той самой "Зеленой миле" ведущей в Вечность, которую мы проходим на протяжении всей нашей жизни. И у каждого эта миля своя.