Лестница к верхушки Кёльнского собора.
Самый большой колокол Кёльнского собора - официально названный «колоколом Св. Петра» («Petersglocke»), но известный в народе как «Dicker Pitter» («Толстый Питер»). Колокол был отлит в 1923 году в городе Апольда (Германия) в литейне Генриха Ульриха (Heinrich Ulrich). Его вес - 24 т, диаметр 3,2 м, а высота - 3,22 м.
И вот оно – если вы это видете, значит вы ещё живы!:) Подьем не для слабонервных и вы в хорошей физической форме.
Чтобы насладиться видом на Старый город и окрестности Кельна, нужно преодолеть 533 ступени...
Внизу намного радоснее и светлее.:)
Примерно каждый десятый посетитель Кельнского собора также поднимается на смотровую площадку Южной башни, в общей сложности - около 600 тысяч человек в год.
Во время учений полицейского спецназа в июле 2018 года, в которых принимали участие команды из Германии, Швейцарии и Нидерландов – они забирались на эти кресты.
Верхушки двух башен Кёльнского собора, Южной и Северной, увенчаны флеронами, архитектурными деталями в виде цветка. По другому флероны в готической архитектуре именуются крестоцветами (нем. Kreuzblume) из-за того, что флерон имеет крестообразную форму и образуется четырьмя ответвлениями от вертикального стержня. Эти ответвления называются краббами и обычно представляют из себя закрученные листья, почки или цветы, вырезанные из камня.
Флероны собора были выполнены из камня и поэтому возникли проблемы, когда нужно было поднимать их на вершину. Поэтому флероны были собраны в общей сложности из 24 отдельных камней.
16 июля 1880 года был начал подъём камней на вершины собора.
23 июля 1880 года было завершено размещение флерона Северной башни, а 14 августа 1880 — Южной, но без краеугольного камня, который был поставлен 15 октября 1880 года, символизируя эти завершение многовекового строительства Кёльнского собора. На завершение строительства собора приехал первый германский император нового времени Вильгельм I Фридрих Людвиг (Wilhelm I. Friedrich Ludwig, 1797- 1888).
Но с официальным завершением строительства работа над флеронами не закончилась.
Зимой 1880-1881 годов был установлен на верхушке собора деревянный корпус и 40 каменщиков работали, не покладая рук, до 12 февраля 1881 года, чтобы сделать листки крестоцветов более филигранными.
Обычный человек не умеет летать или карабкаться по собору как по скалам, рассмотреть поблизости флероны для него проблема.
Немецкий архитектор Ричард Фойгтель (Karl Eduard Richard Voigte, 1829-1902 ), под чьим руководством было завершено строительство Кёльнского собора планировал создание третьего флегона, как своеобразного памятника собору. Были даже подготовлены чертежи, но идея не была поддержана. Зато через сто лет другой немецкий архитектор Uspelkat на основании чертежей создал третий флегон из пластика, который появился перед собором 18 марта 1980 года и сразу стал популярен среди туристов. Но в ночь с 28 февраля на 1 марта 1990 года ураган Wiebke, бушевавший в Германии, части Швейцарии и Австрии, повредил его.
Новую копию создали из гипсобетона и не стали делать из нескольких частей, а залили полностью, а затем привезли на площадь и установили с помощью подъёмного крана.
Для удобства туристов на флегоне укреплены металлические таблички с техническими пояснениями на 15 языках.
Так выглядит реконструированная арка, оставшаяся от Северных ворот крепостных стен города.
Это стилизованная под развалины конструкция, изящный подлинник которой можно видеть в Римско-германском археологическом музее, который находится рядом. Этот музей вобрал в себя многое, что было обнаружено в культурном слое территории римского города.
Теперь отойдем немного от собора, чтобы посмотреть на него полностью.
Зачем забираться на башни собора, если он и так прекрасен в любую погоду и с любого расстояния?! :) (Это я себе говорю каждый раз, когда туда карабкаюсь..:)
Сейчас во всех городах на каждом углу можно встретить вот такой самокат. Платишь картой и катишься, потом его оставляешь. И в каких только местах не встретишь их. Умудряются даже на дерево повесить.
Справа кирпичное здание с красно-белыми ставнями - городской музей Кёльна (Kölnisches Stadtmuseum), разместился в помещении арсенала Старого города. На башне здания – золотые крылья.
Там представленно старинное серебро, 6-метровый барельеф с изображением древнего Кёльна, найденный во время археологических раскопок, а также скульптура кёльнского крестьянина, которая должна была увековечить память павших в Первой мировой войне. Статуя покрыта гвоздями, каждый из которых вбил житель города. А так же материалы о Конраде Аденауэре, уроженце Кёльна, его бургомистре и крупном политике. Из-за разногласий с фашистами ему пришлось уйти в отставку, но после войны он занял пост федерального канцлера Германии. Музей рассказывает о истории Кёльна, начиная со средних веков и до наших дней и насчитывает около 300000 объектов.
А если пройти ещё дальше по улице, то там есть дом – музей гестапо, расположеный в жилом доме, в годы Второй Мировой войны в его подвалах гестаповцы держали людей. Нас студентами туда водили, но сейчас мы туда не пойдем..
Теперь возвращаемся назад и посмотрим собор с другой его стороны.
Как романтично можно описать эту всю мощь зодчих, создающих ее и красоту?
Около Кельнского собора почти всегда дует ветер, даже когда вокруг - абсолютный штиль. Воздушные потоки, натыкаясь здесь на 157-метровые готические башни, устремляются вниз, встретив столь неожиданную преграду на пологой рейнской равнине.
Средневековый великан стоит в окружении двенадцати древних романских церквей Кельна, словно застывших вокруг него в вечном хороводе. Самая видная из них - Большой Святой Мартин (An Groß St. Martin) на берегу Рейна в Старом городе, но я его покажу немного позже, пока только вас познакомлю. :)
Большой Святой Мартин (An Groß St. Martin).
На момент окончания строительства в 1880 году, длившегося более шести столетий, он несколько лет был самым высоким сооружением в мире, позже уступив этот рекорд своего времени американскому Монументу Джорджа Вашингтона.
Летучие собаки и гаргулью на соборе – это вообще отдельная вещь для восхищения! Нет похожих фигур.
А теперь ещё новой горгульей Кельнского собора будет - Папа римский Франциск.
Южный портал собора.
А это подарок императрицы Августы городу - неоготический Фонтан Св.Петра (Petrus-Brunnen).
Фонтан Petrusbrunnen был возведен в 1870 году по проекту архитектора Ричарда Фойгеля (Karl Eduard Richard Voigtel), работавшего также над реконструкцией Кёльнского собора. Фонтан был создан в честь одного из святых покровителей собора – Св. Петра, статуей которого фонтан и увенчан. Автор статуи – скульптор Питер Фукс (Peter Fuchs), создавший к тому же более 700 скульптур для собора.
Средства на строительство фонтана были выделены супругой императора Вильгельма I и племянницы русского царя Александра I императрицей Августой – одной из замечательных женщин своего времени. Первоначально фонтан установили у восточного фасада Кёльнского собора, где он простоял до 1969 года. Затем его переместили на другое место, а в 1999 году и вовсе демонтировали. Появился он спустя 11 лет, в 2010 году уже у южного фасада собора.
Теперь Petrusbrunnen - излюбленное место туристов для проведения фотосессий.
Его называли «Сухой Пётр» из- за того, что в нем после установки редко бывает вода. Нам тоже не повезло, фонтан не работал.
А на против фонтана открывается площадь - Римско-германский музей Кёльна (Römisch-Germanisches Museum).
Это один из важнейших культурных объектов города, куда надо обязательно пойти даже при кратковременном визите. В нем показаны мозаики и ассоциированные с ними фрагменты настенной живописи, которые украшали дома римской знати, обитавшей на месте современного города.
Образованию здесь музея способствовало стечение обстоятельств.
С началом Второй мировой войны здесь было решено построить подземное бомбоубежище. В процессе строительства были обнаружены остатки римской виллы, относящиеся к III веку, с уникальной мозаикой.
Раскопанная мозаика изображает сцены из жизни бога вина Диониса. Мозаику было невозможно переместить, и она определила местоположение Римско-германского археологического музея. Мозаика стала одним из наиболее ценных его экспонатов.
Музей был образован в 1946 году. В его основу легло собрание из римского и германского отделений музея Вальрафа-Рихарца в Кельне. В 1974 году для музея было построено современное здание.
Здание Римско-германского музея, построенное в 1974 году. Проект здания и план постройки музея вокруг мозаики разработали архитекторы Клаус Реннер и Хайнц Рёкке.
Надгробие Поблиция.
Это большой мавзолей Люция Поблиция из Терентины (Италия). Оно было найдено в районе городского центра при перестройке подвального этажа частного дома. После частичной реконструкции оно стало экспонатом музея.
Он был ветераном 5-го легиона, ушел в отставку после 25-летней службы, получил денежную оплату, эквивалентную оплате 13-летней службы, что позволило ему заняться предпринимательством и соорудить для себя мавзолей, воздвигнутый около 40 г. н.э.
Он изображен здесь (статуя вверху) не как воин, а как римский гражданин в кругу своей семьи.
История Кёльна уходит корнями в глубину веков, задолго до первого документального упоминания. Более 5000 лет назад древние кельты имели здесь свои поселения, как подтверждают археологические находки, в районе Линденталь.
История Кёльна начинается в 38 году до н. э. с основания оппида Убиорум (лат. Oppidum Ubiorum). Этот каструм был основан Марком Випсанием Агриппой, полководцем императора Августа после переселения на левый берег Рейна дружественного римлянам германского племени убиев. Жившие здесь ранее эбуроны были разбиты войсками Гая Юлия Цезаря.
В 15 году н. э. в этом укреплённом селении, окружённом дремучими германскими лесами, в семье полководца Германика рождается Агриппина, которая и считается матерью-основательницей города Кёльна. Став женой императора Клавдия и вместе с тем императрицей (а позже матерью императора Нерона), она склоняет мужа дать её родному городу статус колонии, официально ставящий его в ранг имперских городов и вводящий римское право.
В 50 году Оппид Убиорум получает этот статус и называется с тех пор «Колония Клавдия и Алтарь агриппинцев» (лат. Colonia Claudia Ara Agrippinensium). Сокращённо город называли Колония Агриппины (лат. Colonia Agrippinensis), а к Средневековью осталось только «Колония», на местном простонародном языке — Кёльн.
Агриппина Младшая (Юлия Августа Агриппина). Мать Нерона.
Однако с конца IV века в Кёльне складывается неспокойная обстановка. Богатая колония становится жертвой набегов воинственных франков, а также солдатских бунтов. В это время у Кёльна принимает мученическую смерть его нынешняя патронесса святая Урсула и её 11 дев. Набеги аланов, вандалов и саксов были успешно отражены. Тем не менее в 454 году франки окончательно завоёвывают Кёльн и окрестности в битве при Цюльпихе. Кёльнский преториум становится резиденцией короля Хлодвига I. Так закончился почти пятисотлетний римский период истории Кёльна.
Гордостью музея является мозаика Диониса. Это то, что сохранилась от одной из вилл древнего римского города.
Мозаика Диониса обнаружена в 1941 году, около Кёльнского Собора. Она состоит из разноцветных кусочков известняка, стекла и керамики и занимает 70 квадратных метров. На ней изображен греческий бог вина Дионис в окружении других богов, танцоров, сатиров и нимф.
В музее демонстрируется еще одна известная мозаика, «Мозаика философов»...
Она относится к 320 году. Здесь можно видеть изображения великих мыслителей античного мира - Диогена, Платона, Аристотеля. Мозаика была обнаружена в 1844 году и до 1974 году хранилась в музее Вальрафа-Рихарца в Кельне.
В центре мозаики изображены семь мудрецов древней Греции, известных своими философскими изречениями:
... Семь мудрецов называю - их родину, имя, реченье:
"Мера важнее всего", - Клеобул говаривал Линдский;
В Спарте: "Познай себя самого", - проповедовал Хилон;
Сдерживать гнев увещал Периандр, уроженец Коринфа;
"Лишку ни в чем!" - поговорка была милетинца Питтака;
"Жизни конец наблюдай", - повторялось Солоном Афинским;
"Худших везде большинство", - говорилось Биантом Приенским;
"Ни за кого не ручайся", - Фалеса Милетского слово.
Экспозиция музея представляет свидетельства заселение человеком этих мест с доисторических времен - палеолита, бронзового и железного веков. Римляне принесли новую культуру и возвысили небольшое поселение до главного города римской провинции Нижняя Германия. В музее представлено большое количество экспонатов римского времени.
Такие археологические музеи, даже небольшие, могут оказаться весьма интересными. Ведь Кёльн был центром римской провинции Нижняя Германия (Colonia Claudia ara Agrippinensis).
Вид на собор через внутренний дворик музея.
Рядом с музеем есть раскопанная римская дорога в Кёльне (Die roemische Hafenstrasse), а справа – Рождественский базар (зима ведь).:)
Это небольшой кусочек старинной дороги, вымощенный базальтовыми камнями - маленькое напоминание о том, что когда-то власть Рима распространялась и на рейнские берега.
Сохранившийся средневековый город, связанный со сказанием о Нибелунгах, возник, как оказалось, на останках римского города. На улицах города время и горожане, гордящиеся древней историей, сохранили несколько зримых материальных свидетельств римского периода. Археологические раскопки и интенсивное гражданское строительство обеспечили случайные находки, которые нашли свое место в музеях.
Эта уличная бронзовая доска указывает границы крепостных сооружений римского Кёльна - Colonia Claudia Ara Agrippinensium (Колония Клавдия и Алтарь Агриппинцев).
Сокращённо город называли Колония Агриппина, а к средневековью осталось только "Колония", на местном простонародном наречии - Кёльн.
Римская дорога из Трира в Кёльн является частью «Виа Агриппа», в римскую эпоху междугородной дорожной сети, которая начиналась в Лионе . Участок от Augusta Treverorum ( Trier ) в CCAA ( Кельн ), столица римской провинции Нижней Германии, имел длину 66 римских лиг (= 147 км), римская карта мира, обнаруженная в 16 - м веке, показывает римскую дорожную сеть 4 - го века.
Один из главных атрибутов Рождественских базаров.
Ну какая зима без Рождественского базара и без знаменитого Glühwein (глювайн).
Тут засмотрелась я на огромный медный котел с Glühwein (глювайн).
Сразу вспомнила, что он похож на котел ведьмы. Кстати, в Кёльне огромное множество легенд, связанных с женщинами, каждая из которых сыграла большую роль в судьбе и становлении города: Предания о прекрасной Агрипине, основательнице Кёльна, о покровительнице города – святой Урсуле (в Кёлнском соборе я уже рассказывала о ней и девичнике с печальной развязкой...
Кстати, Урсула своего рода основательница славной традиции - прощального девичника перед свадьбой. Бретонская принцесса Урсула (Ursula) изъявила желание выйти замуж за юного английского принца лишь после выполнения трех условий. «Набожная христианка Урсула желала совершить паломничество в Рим в сопровождении одиннадцати девиц. По возвращении она обещала выйти замуж, если суженый не передумает и станет христианином».
Все бы замечательно: и поездка удалась, и жених принял крещение. Вот только под Кельном как раз расположился предводитель гуннов Аттила со своим многочисленным войском. «И так ему понравилась Урсула, что он ей тут же предложил руку и сердце». Но принцесса отвергла незваного пришельца, который в порыве гнева убил и ее, и ее спутниц. И тогда случилось чудо: гунны вдруг исчезли.
Урсула была возведена в ранг святых и превратилась в покровительницу Кельна. На месте ее гибели позже построили церковь, а на памятной плите значится "Святая Урсула и…". Да-да, это же кельнцы и их предпринимательская хватка. Заглавные римские буквы "XI.M.V" они прочитали по-своему, и 11 девушек-мучениц (лат. "11 martyres virgines")превратились в 11 тысяч девственниц (лат. "11 milia virgines").
До сих пор герб Кёльна украшают 11 капель в память о святой Урсуле и её 10 девственницах - спутницах.
В былые времена и духовенству разрешалось пользоваться услугами дам сомнительного поведения. Посещать публичные дома воспрещалось лишь женатым мужчинам. Их за "преступление" наказывали вдвойне. Сначала сами дамы: им разрешалось обирать неверных мужей до нитки.
А затем суд: виновнику приходилось, стоя перед церковью, в одной руке держать камень (в напоминание о Марии Магдалине), а в другой - баснословно дорогую по тем временам восковую свечу. Но доброе имя было безвозвратно утеряно.
Дамы сомнительного поведения, должны были одеваться в определенные цвета. В Кельне, например, - в красный. Элитные куртизанки, а также прародительницы современной биржи знакомств тоже имелись. Некоторые из них, проявив сноровку и находчивость, даже сумели стать почтенными дамами, выйдя замуж за своих ухажеров.
Среди знаменитых женщин Кёльна и успешная предпринимательница Катарина Хенот (Katharina Henoth), прослывшая ведьмой и потому сожженная на костре, и просветительница Матильде фон Мевиссен (Mathilde von Mevissen), добившаяся открытия школ для девочек, и знаменитая феминистка Алиса Шварцер (Alice Schwarzer).
Ну ладно, я отвлеклась с этим медным котлом... Спускаемся вниз к остаткам «римской дороги».
Справа - Римско-германский музей.
Камни, видавшие Римскую империю..
Римский фонтан.
Нижняя часть Римско – германского музея.
Кстати, многие экспозиции можно посмотреть прямо с «римской дороги». Здесь большие стеклянные окна и красивые галереи. Помню, первая моя экскурсия с преподавателем была именно вокруг музея, т.к. многие экспонаты выставленны на улице.
Бежишь на электричку на вокзал и пробегаешь мимо древности...
А это уже верхний этаж – площадь с Кёльнским собором.
Элементы фриза и архитектурных украшений зданий римского времени.
Вдали – церковь Большой Святой Мартин.
А с этой стороны собора – продолжение захоронения знаменитых людей в жизни Кёльна и собора.
Если иерархи церкви похоронены в самом соборе, то для священослужителей поменьше есть небольшое пространство возле собора со строны Рейна с мемориальные плитами, густо усыпанными различными фамилиями.
Из надписей видно что это плиты в основном в честь DomKapitular и DomPropst. DomKapitular - настоятель собора, DomPropst - старший священник собора.
Вдали, у железнодорожного моста через Рейн рядом с мостом Гогенцоллернов (Hohenzollernbrücke), установлена бронзовая конная статуя последнему германскому императору и королю Пруссии Вильгельму II. Его правление отличалось усилением роли Германии в промышленной и военной сфере и завершилось Первой мировой войной, что привело к свержению монархии.
А теперь пойдем в сторону старого города, туда, где виднелся Большой Мартин.
А это туристическая мекка города, старинная пивная «Früh» с очень вкусной едой.
Эта пивная установлена, в двух шагах от знаменитого Кельнского собора. Даже несмотря на «туристичность», она не утеряла аутентичных черт. В этой пивной, как и в других пивных Кельна, есть только один сорт кельша, «Früh». Он не такой терпкий, как «Päffgen» или «Gaffel» – он мягче, с более сладковатым вкусом, особенно если только что из бочки.
«Früh» долго была именно пивоварней, то есть пиво варили прямо в подвалах. В 1987 году производство перенесли в район Кельна Фюлинген, и «Früh» превратился просто в пивную с бочковым пивом, а в подвалах устроили пивные погреба для посетителей.
Фирма отличается от других сортов кельша тем, что ведет самую интенсивную рекламную кампанию, в том числе за пределами Кельна, по стране. Правда, по производству «Früh» всего лишь на третьем месте. На втором месте сорт «Gaffel», на первом — «Reissdorf».
Постепенно к основной пивной были присоединены три соседние дома. Теперь в ней около 1400 мест, если считать еще и летний биргартен (Biergarten) под зонтиками.
Петер Йозеф Фрю, в 1905 году он построил вблизи собора пивоварню «Cölner Hofbräu P. Josef Früh», чтобы варить и продавать свой кёльш. Господин Фрю показал себя ловким маркетологом, потому что «Hofbräu» переводится как «придворная пивоварня». Никакого короля и королевского двора в Кельне никогда не было. Здесь были раньше постройки кельнского архиепископа, а в XIII веке в этом районе какое-то время размещались придворные герцога Брабантского, поэтому улица, на которой построили «Früh», называлась «Am Hof», «при дворе», популярности пиву эта характеристика только прибавила и не только это...
«Все зло от женщин!» Приходилось слышать такую фразу? В чем нас только не обвиняют! И в расточительности и в топографическом кретинизме и в том, что мы не умеем парковаться. Но самый главный недостаток, по мнению многих уважаемых мужчин, это любопытство. Так вот напротив старой пивной города «Früh», можно увидеть фонтан, посвященный «любопытной» женщине Кёльна, «которая всё испортила» (Heinzelmännchen-Brunnen). И теперь посмотреть на него приходят все туристы без исключения.
Фонтан «Любопытная женщина» - Heinzelmännchen-Brunnen.
Фонтан был создан в конце XIX столетия в 1899 году, скульпторами, отцом и сыном, Эдмундом и Генрихом Ренардом, в честь столетнего юбилея со дня рождения немецкого поэта Августа Копиша. Стихотворение поэта «Die Heinzelmännchen zu Koln» и послужило сюжетом для скульптурного произведения.
В стихотворении рассказывается о том, как ленивые жители Кёльна жили с трудолюбивыми гномами, которые ночью доделывали всю работу за ленивцами, а потом...
„Wie war zu Cölln es doch vordem,
Mit Heinzelmännchen so bequem!
Denn, war man faul:…. man legte sich
Hin auf die Bank und pflegte sich:
Da kamen bei Nacht,
Ehe man’s gedacht,
Die Männlein und schwärmten
Und klappten und lärmten
Und rupften
Und zupften
Und hüpften und trabten
Und putzten und schabten…..
Und eh ein Faulpelz noch erwacht,…
War all sein Tagewerk….. bereits gemacht!“
Фонтан имеет внушительные размеры, в центре композиции расположена фигура любопытной женщины, стоящей на лестнице с фонарём в руке. Внизу у подножья лестницы лежат сердитые упавшие гномы. От центра фонтана расходятся два крыла, украшенные рельефами с изображениями гномов и строчками из стихотворения Августа Копиша.
По немецки гном звучит как «Heinzelmännchen». Да и правда, вы где-нибудь видели гномов-женщин? Абсолютно все они мужчины! Трудолюбивые, незаметные и скромные. :)
Итак. Как гласит легенда, в Кельне всегда жили очень трудолюбивые люди. Они варили пиво, делали колбасу и сосиски, портняжничали и занимались плотницким ремеслом. Короче, говоря, работали!
Но не все они успевали сделать за день. Многое приходилось оставлять на следующее утро. Но каково же было удивление ремесленников, когда они просыпались и видели, что все их незавершенные с вечера дела, кто-то доделал!
Оказывается, гномы (Heinzelmännchen) приходили к ним в мастерские по ночам и старательно выполняли работу. Они делали это каждую ночь и просили горожан лишь об одном, не выгонять их из укрытий, где они живут и никогда не подсматривать за ними!
Дескать, тайных подмастерьев лучше не сыскать.
Гномы сами выбирали кому помогать.
Однажды попал в поле зрения гномов некий портной, весьма старательный. Камзолы, сшитые им, сидели на клиентах как влитые. Портной хоть и не бедствовал, но всё же кошелёк, случалось, был почти пуст. А всё дело в том, что над каждым заказом работал он кропотливо и подолгу. Уж очень был совестливый. Как тут заработаешь?
И вдруг всё враз переменилось. Народная молва приписывает это некоему секретному сговору портного с гномами. Он начал ходить по пивнушкам, покупать дорогие кушанья и щедро одаривать женушку златом-жемчугом.
Ей бы порадоваться за муженька, окружить его заботой… Ан нет! Заметила она, что, едва Солнце садилось, брал портной заготовки и уходил в подвал под благовидным предлогом: проверить, не покрылись ли плесенью подвешенные к крюкам колбаски или что-то в этом духе. А наутро манжеты, подзоры, клапаны, канты и другие детали одежды превращались в готовое платье. А муж-то, вернувшись из подвала, и не думал браться за работу, а ложился в постель и сладко засыпал под тёплым боком женушки.
Она рассыпала горох на лестнице, чтобы посмотреть, что же проиходит ночью и кто там ходит на лестнице. Когда она услышала падение, она включила свет, вышла с фонарем и маленькие человечки попадали на лестнице. Они были злы и обижены и больше уже никогда не возвращались в Кельн.
Хотя ничего предосудительного эта женщина не сделала. Подумаешь, захотела узнать, откуда в кошельке её благоверного берутся деньги! А может быть благодаря любопытной жене портного Кельн и превратился в один из самых крупных и важных городов Германии, поскольку горожанам, хочешь не хочешь, пришлось трудиться и за себя и за гномов, призвав на помощь технический прогресс. Так иногда, женские слабости все же приносят пользу..:)
Согласно легенде, ушли гномы гордо. Однако кёльнцы, а следом за ними и остальные жители Германии решили попытаться вернуть их. Сегодня в стране, насчитывающей 84 миллиона жителей, 40 миллионов гномов. Причём, как утверждают знатоки вопроса, ежегодно их число увеличивается на два миллиона.
Стоят они в парках и на лужайках перед домами. Пусть хоть в таком обличье будут рядом, рассудили немцы. Гномы не признают замков на дверях, хотя сами являются их изобретателями. Гном может вскрыть любой. Зато эти миллионы маленьких человечков с седыми бородками охраняют хозяйское добро и сады берегут. Для многих немцев садовый гномик долгие годы был олицетворением работящего хозяина.