«Люди нередко сваливают на судьбу то, что есть прямое последствие их собственных буйных страстей».

Вальтер Скотт

Человека делает человеком в большей степени то, о чем он умалчивает, нежели то, что говорит.

©️ Альбер Камю

«А ведь влюбляются не в красоту… Влюбляются в смех, вечно вьющиеся волосы, ямочки на щеках, родинку над губой или даже шрамик над бровью. А в красоту — нет. Красоту просто хотят…».

© Константин Хабенский

__________________
~~~~~~~~~~~~

Когда вы по-настоящему влюбляетесь… по-английски «влюбляться» – «fall in love», что буквально означает «падать в любовь». Почему «падать»? Вы падаете с пьедестала своего эго. Когда вы влюбляетесь, ваше эго разрушается. Вот почему настоящий эгоист никогда никого не любит – он не может себе этого позволить, потому что ему придется покинуть башню своего эго, ему придется спуститься вниз. Ему придется взять за руку обыкновенную женщину или обыкновенного мужчину. Ему придется вести себя обыкновенным образом.
Многие люди дают обет безбрачия, но не потому, что они религиозны, а потому, что они эгоисты. Очень приятно чувствовать, что вам никто не нужен, эго чувствует себя прекрасно. Вам не надо никому кланяться. А в любви приходится поклониться, приходится сдаться. Приходится вести себя по-человечески, приходится быть человеком. Любовь опасна для эго. Но любовь – это жизнь! Если вы боитесь любви, вы боитесь жизни ...

© Ошо

Любовь без уважения не может ни далеко зайти, ни высоко подняться, а это- однокрылый ангел ( Дюма-сын)

Человек, у которого чувства несколько поистерлись, больше стемиться нравиться, чем любить ( Жорж Санд)

И любить, и быть мудрым невозможно (Бэкон)

Любовь подобна войне: она легко возникает, но ее весьма трудно остановить (Менкен)

Самая сильная ненависть- порождение самой сильной любви (Фуллер Томас)

Угождайте же телу лишь настолько, насколько нужно для поддержания его крепости, и такой образ жизни считайте единственно здоровым и целебным.
Держите тело в строгости, чтобы оно не перестало повиноваться душе: пусть пища лишь утоляет голод, питье — жажду, пусть одежда защищает тело от холода, а жилище — от всего ему грозящего.
А возведено ли жилище из дерна или из пестрого заморского камня, разницы нет: знайте, под соломенной кровлей человеку не хуже, чем под золотой.
Презирайте все, что ненужный труд создает ради украшения или напоказ.
Помните: ничто, кроме души, недостойно восхищения, а для великой души все меньше нее.

Луций Анней Сенека

"...На свете нет ничего из земных вещей более стоящего, чем любовь.
Всё остальное — пыль дорожная... Не придавайте значения мелочам. Жизнь коротка. В вечности будут другие приключения, а вот в этой жизни надо, чтобы была любовь..."

© Александр Мень

Он убедился также, что люди духа вызывают у других какое-то удивительное возмущение и отвращение, что, уважая их издали и при нужде обращаясь к ним, их не только не любят и не смотрят на них как на равных, но и всячески избегают их.

Узнал он и то, что больные и страждущие более охочи до старинных или новопридуманных заклинаний и заговоров, чем до разумных советов, что человек предпочитает пострадать и внешне покаяться, чем измениться в душе или хотя бы только проверить себя самого, что ему легче поверить в волшебство, чем в разум, в предписания, чем в опыт, — всё это вещи, которые за несколько тысячелетий, прошедших с тех пор, изменились совсем не так сильно, как то утверждают иные труды по истории.

Узнал он, однако, и то, что человек пытливый, духовный не смеет терять любовь, что желаниям и глупостям людей надо без высокомерия идти навстречу, но нельзя покоряться, что от мудреца до шарлатана, от жреца до фигляра, от братской помощи до паразитической выгоды всегда всего один шаг и что люди в общем-то гораздо охотнее платят мошеннику и позволяют надуть себя жулику, чем принимают безвозмездную и бескорыстную помощь. Они предпочитали платить не доверием и любовью, а деньгами и товаром.

Они обманывали друг друга и ждали, что их самих тоже обманут. Научившись смотреть на человека как на слабое, себялюбивое и трусливое существо, признав собственную причастность ко всем этим скверным инстинктам и свойствам, следовало все же верить в то и питать свою душу тем, что человек — это дух и любовь, что есть в нем что-то противостоящее инстинктам и жаждущее облагородить их.

©️ «Игра в бисер», Герман Гессе -писатель и художник, лауреат Нобелевской премии.

Навеяло вышестоящим постом...
Бесплатный сыр только в мышеловке бывает...
Если человек готов тебе отдать безвозмездно свою последнюю рубашку, это тебе очень дорого обойдется..

Порядочно себя вести — это довольствоваться тридцатью шиллингами, когда вы могли бы получить три фунта;
это честно выполнить свое школьное домашнее задание, когда можно было бы легко обмануть учителя;
это оставить девушку в покое, вместо того чтобы воспользоваться ее слабостью;
это не бежать из опасного места, заботясь о собственной безопасности;
это сдерживать свои обещания, когда проще было бы забыть о них;
это говорить правду, даже если в глазах других вы выглядите из-за этого дураком.

© Клайв Льюис
(британский учёный, писатель, поэт, профессор английской литературы)

Есть версия, что когда Бог осознал, что такое вечность, он мог уйти туда на всегда...

Плохо быть умным в стране дураков.

Крупный фабрикант приходит к раввину:

— Ребе, у меня проблемы. Фабрика приносит одни убытки, дисциплины никакой, производительность на нуле, долги растут, налоги заели. Что делать?
— Возьми Талмуд, положи его под мышку и обходи всю фабрику два раза в день.

Через месяц приходит радостный фабрикант к раввину и говорит:

— Замечательно! Воровство на работе прекратилось, бездельники уволены, производительность выросла, с долгами покончено! В чем секрет?
— Руководитель должен постоянно находиться у себя на производстве и вникать во все, что происходит.
— Это я понял. А Талмуд зачем?
— Для солидности.

Иллюстрация: "Раввин читает", Франц Ксавер Вольф (Австрия, 1896-1990)

О чём нам говорит «Историческая память»?

Эта память по разному интерпретируется отдельными авторами: как способ сохранения и трансляции прошлого в эпоху утраты традиции, как индивидуальная память о прошлом, как коллективная память о прошлом, если речь идет о группе, и как социальная память о прошлом, когда речь идет об обществе, наконец, просто как синоним исторического сознания.

Разноголосица свидетельствует о том, что строгое понятие на самом деле еще не выработано и термин используется в разных смыслах, включая метафорические.

Немецкий историк Й. Рюзен, известный своими исслeдованиями в области исторической памяти, предполагает, что «историческая память выступает, с одной стороны, как ментальная способность субъектов сохранять воспоминания о пережитом опыте, который является необходимой основой для выработки исторического сознания… С другой — как результат определенных смыслообразующих операций по упорядочиванию воспоминаний, осуществляемых в ходе оформления исторического сознания путем осмысления пережитого опыта…».

Есть и другие варианты ответа. Историческая память трактуется как совокупность представлений о социальном прошлом, которые существуют в обществе как на массовом, так и на индивидуальном уровне, включая их когнитивный, образный и эмоциональный аспекты. В этом случае массовое знание о прошлой социальной реальности и есть содержание «исторической памяти». Или: историческая память представляет собой опорные пункты массового знания о прошлом, минимальный набор образов исторических событий и личностей, которые присутствуют в активной памяти (не требуется усилий, чтобы их вспомнить).

«История как искусство памяти» П. Хаттон

ничего умного чувствовать себя умным. всегда найдется добавление - но...!
 

Дайте человеку всё, чего он желает, и в ту же минуту он почувствует, что это все — не есть всё.

Иммануил Кант(1724-1804)

сборник мыслей
 

Рано или поздно все станет понятно, все станет на свои места и выстроится в единую красивую схему, как кружева.
Станет понятно, зачем все было нужно, потому что все будет правильно.

©️ Льюис Кэрролл, "Алиса в стране чудес"

Сознаётся в вине только сильный.
Скромен только сильный, прощает только сильный... да и смеётся сильный, часто его смех — слёзы.

©️ Александр Герцен

Вся военная пропаганда, все крики, ложь и ненависть, исходят всегда от людей,
которые на эту войну не пойдут.
Джордж Оруэлл

Каждый имеет достаточно сил, чтобы достойно прожить жизнь.
А все эти разговоры о том, какое сейчас трудное время - это хитроумный способ оправдать свое бездействие, лень и разные унылости.
Работать надо, а там, глядишь, и времена изменятся.

© Лев Ландау

Позорно говорить одно, а думать другое, но еще позорнее думать одно, а говорить другое (Сенека Младший)


Нравы говорящего убеждают больше, чем его речи (Публилий Сир)


Если не умеешь говорить., научись слушать (Помпоний)


Речи людей то скрывают их помыслы, то раскрывают(Катон, Дионисий)

Когда-нибудь, в будущем, несколько человек будут нажимать на кнопки - а миллионы умирать страшной смертью.
Проблема войны состоит в том, что люди, которые её хотят, не ожидают, что на ней им придётся погибнуть.
А проблема нашей памяти в том, что она забывает, изменяет и искажает, чтобы выжить.

Она превращает смерть в приключение, если смерть тебя пощадила. Но смерть - не приключение: смысл войны в том, чтобы убивать, а не выживать.
Поэтому лишь мёртвые могли бы рассказать нам правду о войне. Слова выживших не могут передать её полностью.

©️ Эрих Мария Ремарк, «Зрение очень обманчиво»

Я думаю, что истинная трагедия человека заключается в том,
что он прекрасно понимает всю мерзость окружающей его среды,
но не в силах что-либо изменить.

©️ Александр Куприн, «Поединок»

Слова, которые Пикассо произнес во время празднования своего юбилея (90 лет) в 1971 году:
«… Многие становятся художниками по причинам, имеющим мало общего с искусством. Богачи требуют нового, оригинального, скандального. И я, начиная от кубизма, развлекал этих господ несуразностями, и чем меньше их понимали, тем больше было у меня славы и денег. Сейчас я известен и очень богат, но когда остаюсь наедине с собой, у меня не хватает смелости увидеть в себе художника в великом значении слова; я всего лишь развлекатель публики, понявший время. Это горько и больно, но это истина…».